地獄の箴言

世にひろく使はれてゐる「Ｃ＋＋」言語の開發者 Bjarne Stroustrup （譯書には「ビョーン・ストラウストラップ」とある）の本をよんでゐたら、かういふ件りがありました（氏はデンマークで修士、ケンブリッジで博士號を取り、アメリカのベル研で活躍してゐる）：

「私の長年の（２５年以上に及ぶ）趣味は、歴史だ。また學生時代やそれ以降も、哲學の勉強にかなりの時間を費やした。この二つの趣味が、私の知性の形や姿勢を作つたと思ふ。まづ、世界にさまざまな思想がある中で私には、觀念論より經驗主義がいちばんしつくりする。觀念論は、私には理解できない神祕思想だ。プラトンよりアリストテレス、デカルトよりヒュームだ。パスカルは、もうぜんぜんだめ。プラトンやカントには、たしかに壯大な“システム”があると思ふが、日常生活や具體的な個人のさまざまな特質からあまりに遠いところにあるので、どうもぴんとこない。」
「私は理論や論理だけに基づく決定が嫌ひで、そのことは私の文學趣味にも現はれてゐる。さういふ意味ではＣ＋＋は、マーチン・Ａ・ハンセン、アルベール・カミュ、ジョージ・オーウエルなど、コンピュータを一度も見たことのない小説家やエッセイストたちの影響を大きく受けてゐる。またコンピュータ科學者の中では、David Gries, Don Knuth, Roger Needhamのやうな、科學者である以前に人間であり常識人であつた人びとに大きく影響されてゐる。」

といふことで、情報科學といへども西歐人の教養の厚みを見、感銘を受けるのですが（ヒュームやオーウエルが出るてくるところが憎い）、小生とて漱石鴎外、白石宣長は讀みます。日本人の科學者や工學者も聖徳太子くらゐは、いつでも言及してほしいものですね。引用文は板主人木村さんにならひ、今囘は正統表記に直しました。

書名等を忘れてゐました。

Bjarne Stroustrup: “The Design and Evolution of C++” (Addison Wesley,1994).
岩谷宏譯 『Ｃ＋＋の設計と進化』（ソフトバンク パブリッシング㈱、平成十七年）。邦譯版には「２００５年のＣ＋＋」といふ筆者Stroustrupによる序章が追加されてゐる。なほ引用は同書二十八頁から。

　御教示有り難う御座います。關係ありませんが、愛國心について調べようと思ひ、先日渡邊さんのお持ちになつてゐた川田順『愛國百人一首』の復刊本（河出書房新社）を買ひました。本文は良いのですが、半藤一利と松本健一の卷末エッセイがいかにもこの二人らしい詰まらぬ内容でぶち壞しですね。

　コメント機能不調と云ふ事で渡邊樣がメールで下さつた御返事を代はつて投稿します。（木村）

（以下、渡邊樣の文章）

御返事ありがたうございます。御説まことに同感です。半藤松本兩氏の文章を、出版の免罪符のやうに掲載したこの本は、川田原文の歴史的假名遣ひを「現代仮名遣い」に改めたとの挨拶もありません。擔當編輯者の怯懦が目立ち、情けない限りです。

この本のかなで、川田が有村蓮壽尼の歌につけた解説は、まことに美事と思ひますので引用しませう（原文を假に復元）：

雄々（をゝ）しくも君（きみ）に仕（つか）ふる武士（もののふ）の母（はは）てふものはあはれなりけり

蓮壽尼、名は蓮子（れんこ）、鹿兒島藩醫森氏の女。その子雄助兼武及び治左衞門兼清は櫻田門事件に與（あづか）り、兼武は本藩に檻送されて死を賜ひ、兼清は井伊大老の首級を擧げて現場で自刃した。蓮壽尼は一擧にして愛兒二人を失つたのだ。雄々しく大君に仕へて生命を捧げた事を喜ぶと共に、獨り退いては、母てふ者のあはれさを泣いた。義と情を分離せず、一個の靈肉に兼ね收めてゐるところが、眞の女性であり、眞の人間である。